Deus entre a fé e a razão

Em certa ocasião, ouvi um jovem dizer que não acreditava nos milagres, nem mesmo tinha certeza da existência histórica de Jesus,  por isso também não acreditava na existência de Deus.

A declaração levou minha memória a duas leituras  recentes que fiz: uma, da obra “O Deus da Filosofia  – Deus existe?”, do professor Chileno Marcus  Gomez, e a outra,  “21 lições para o século 21, do historiador  Yurval Noah Harari.

Harari fez essa pergunta: “Deus existe?”. E respondeu conforme as percepções religiosas do cristianismo, do budismo, do islamismo e, ao final, disse que  nem mesmo a ciência – embora tenha respostas para as coisas materiais – consegue explicar o fenômeno da fé.  

Sua resposta também me recordou a visão sobre a fé e  sobre Deus no pensamento de  Immanuel Kant, para quem, conceber Deus pela via do racionalismo, é um equívoco, visto  que, por ser limitada,  a racionalidade não permite ver e compreender  o todo.  Para Kant, Deus deve ser acreditado pela Fé e não pela razão. 

Na obra do professor Chileno Gomez encontra-se um excelente estudo sobre a concepção de Deus na filosofia, nas religiões, na teologia cristã e no pensamento filosófico dos denominados “cavaleiros do ateísmo”. 

Na filosofia, são tidos como “cavaleiros do ateísmo” personagens históricos como Ludwig Feuerbach, Karl Marx,  Charles Darwin,  Sigmund Freud e  Friedrich Nietzsche, dentre outros. Vou adotar como referência a obra “O Deus da Filosofia – Deus existe?” para esta pensata sobre Deus entre a  fé e a razão.

Por que estão tidos como  “cavaleiros do ateísmo” ?

Feuerbach (1904-1872), filósofo alemão, porque afirmava que o Deus cristão era  apenas uma idealização do ser humano; portanto, Deus não criou o homem à sua imagem e semelhança; antes, foi o homem quem criou Deus à sua imagem e semelhança para o conforto de sua consciência. Esse pensamento é encontrado na obra “A essência do cristianismo”  – a sua principal obra – publicada em 1841.

Karl Marx, também alemão, nascido em  1818 e falecido em 1883, é considerado um dos “cavaleiros do ateísmo” porque não acreditava em Deus e – no seu materialismo histórico que promove  a luta de classes sociais –,  afirmava que a religião, além de ser ópio do povo, ela, e Deus também, eram instrumentos de manipulação ideológica. Esse pensamento está expresso no livro “Crítica da Filosofia do Direito de Hegel”, mas também em “O Capital”.

O inglês  Charles Darwin  (1809-1882), no estudo sobre a “seleção natural das espécies”, desenvolveu a teoria da evolução  – todos seres vivos evoluíram de alguma forma de alguma matéria –  contrariando, assim, a teoria da Criação narrada no livro de Gênesis, segundo a  qual Deus é o criador de toda espécie de vida e o organizador perpétuo do Universo:  “E disse Deus: Façamos o homem  à nossa  imagem e semelhança. Deus criou o homem, macho e fêmea, à Sua própria imagem.”

  Sigmund Freud, o psicanalista austríaco (1856-1939), porque  adota  o racionalismo (portanto, negando a existência de Deus), para explicar as grandes “feridas narcísicas  da história da humanidade”, utilizando-se, inclusive do racionalismo de Darwin. Freud desacredita Deus como solução aos problemas existenciais do ser humano. 

E, Nietzsche (1844-1900) se intitulava adversário do cristianismo e, assim, é tido como um dos “cavaleiros do ateísmo”  porque. No   livro “AntiCristo” – escrito em 1888 e publicado em 1895 – o prussiano sustenta essa ideia ateísta, afirmando que  a fé e a esperança em Deus alimentam  a passividade e a ignorância  das pessoas.

O que se identifica no pensamento desses personagens históricos é um argumento  linear, que pode ser resumido na seguinte “tese”:  eram incrédulos na Fé porque eram rigorosamente  materialistas e pelo materialismo absoluto tentavam explicar a vida e a razão das coisas.

Por outras palavras: os “cavaleiros do ateísmo” podem ser comparados a   “Tomé”  antes da prova material que teve da ressurreição de Jesus – referimo-me ao apóstolo Tomé, aquele que necessitou  ver e tocar nas chagas de Jesus para crer na ressurreição do Mestre.

Deus existe pela fé e a prova  material  (para quem somente essa é  confiável e aceitável) é a própria existência histórica de Jesus, acerca de quem historiadores, exegetas, teológicos  e antropólogos   atestaram, através de suas pesquisas, que Ele já viveu entre nossos antepassados. A Bíblia é a melhor fonte  da existência de  Deus, de Jesus e seus prodigiosos milagres.  

E para quem confronta  a Bíblica, posso sugerir o livro “Em busca de Jesus”, dos escritoees  David Gibson e Michael McKinley, como  uma boa sugestão para  repensar a incredulidade sobre Jesus – um livro dentre  dentre várias  outras pesquisas arqueológicas e antropológicas.

Não digo que Deus não existe,  pois Ele existe pela fé que alimenta a esperança na divindade Suprema. Mas quem acha que isso não é suficiente, pelo menos  seria desafiador não  pensar Deus sob a perspectiva do racionalsmo, mas pela sensitividade da fé, da caridade, da esperança e do amor, as principais virtudes teologais pregadas por Jesus como necessárias às sábias e respeitosas relações humanas .

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